بسم الله الرحمان الرحيم
قصيدة شاعر آل البيت الأطهار عليهم السلام المرحوم طاهر جاسم التميمي
بعنوان : ذكرى وفاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام
كتبت بتاريخ 25 رجب الأصب 1416 للهجرة النبوية الشريفة والمقابل ل 18 كانون الأول 1995 لميلاد السيد المسيح عليه السلام
الراشدية /بغداد
رجب أطل وفي النفوس تعاظمت مـنن السماء طهارة تتجــــدد
فيها الولادة و الشهادة للألـــــــــى نسجوا الحياة فمبتداهم أحـمد
والمبعث المحمود أصبح مبـــــتدا للدين بالمختار مالا يجحــــــد
فيه الولادة أشرقت مشــــــــهورة ممهورة بالحق فكرا .. يرفــد
عذراء أيام الحقيقة كلهـــــــــــا في الشهر طابت مايطيب المولد
والفاتح الألق المشع محــــــــــمد نجل الرضا حيث المروءة تعقد
وابن الجواد علي أنعم بالهــــــدى هادي الإمامة صادقا يتعهـــــد
كانت ولادته بثاني شهرنــــــــــــا ما أورق الزهر الندي يجســــد
ووفاته في ثالث إذ أربدت فيه السماء كما يغيب الفر قد
وثلاثة من بعد عشر زاننا طهر ببيت الله حمدا يولــــــــــد
ذاك الإمام المرتضى لاما سوى صنو الرسول وختنه إذ-- يحمـــد
كانت مسيرته من البيت ارتضى للمسجد المحزون رمزا يفــــرد
نعم الإمام أبو الأئمة كلهــــــــــــم سيف الرسول على الطغاة يجرد
والخامس العشرون ذاك شهــــادة للكاظم المحمود نعم المشهــــــد
فيه قضى لله محتسبا ومــــــــــــا دون الشهادة يرتضي ويســـــدد
آل الرسول جميعهم لبوا النــــــدا بالسيف أو بالسم وهو مؤكـــــــد
قاضي الحوائج سيد من ســــــادةٍ عمروا الحياة عقيدة تتأبـــــــــــد
وجدوا الدماء عمادها ومدارهـــا فاّستشهدوا لله دوما وافتــــــــدوا
فأبوهم طه الرسول على الهدى أدى الرسالة كلها .. يستطــــــرد
حتى قضى رب السماء بشربــــة بالسم أثقلها الكنود الملحـــــــــد
أما الوفاة فحجة محكومـــــــــــة لله يبلو الناس حتى يحمـــــــــدوا
أوأن يهونوا بالنكوص تجـــــــاوزا حيث استبدوا بالأمور وعقــــــدوا
ذاك انقلاب الناكصين عن الهــدى جحدوا الرسول ودينه فتبلـــــــدوا
كانت سقيفتهم ولادة كذبـــــــــــــة قدمارسوها بالخفاء وشــــــــــددوا
فتقولوا إن النبوة حســـــــــــــبها-- في آل هاشم لا سواها تعقـــــــــد
أما الإمامة والخلافة عندهـــــــــم معنى تأوله الدعي المفـســــــــــد
قدفرقوا بين النبوة وارتــــــــــضوا ذبح الإمامة غيلة وتوســـــــــــدوا
وتقولوا إن الإمامة هكــــــــــــــــذا شورى وما صدقوا بما قد وطـــدوا
فإذا بها والله فتنـــــــــــــــــة ظالم مازالت الأيام فيها تنــــــــــــــــــــــكد
سرقوا تراث المصطفى وتأولوا كذبا عليه وخالفوا واستعبـــــــدوا
نعتوا الرسول المصطفى ياويحهم بالهجر حاشا المصطفى وتوعدوا
وزووا خلافة حيدر عن أصلها والفرع مما دبروا فتهـــــــــــــــــــودوا
وتحلقوا مثل السوار فأدبروا عن دينهم فيما عدوا واستأسدوا
قالوا النبوة لا تورث والذي ترك النبي فما لهم فيه يـــــــــــد
حتى يصار الأمر ملك يمينهم والآل خلوا دونه قد أبعـــــــــدوا
ليكون ضعف المرتضى مرقى لهم للظلم قد ملكوا بها وتصعـــــدوا
جحدوا السماء فأورقت أحقادهم عنتا تملكهم فضاع الأبعـــــــــــد
والأقرب استمرى النفاق فمالهم يوم القيامة مشهد أومعهــــــــــــد
غاروا وتزري الظالمين عيونهم وتكهنوا لايرعوون وأفســـــــــــدوا
حتى إذا دالت بأول واهم أوصى لثانية اعترافا يجهـــــــــد
من ليس يملك قد تجاوز واهيا أعطى وتلك ضلالة تتفـــــــــــرد
فإذا الدخيل بغير حق نالــــــــها عسفا تحلب شطرها المتبلــــــــد
ورثوا الرسالة دون فضل سابق أو مبدأ فيه النصوص تؤيـــــــــد
حيث ابن حنتمة قضى في ستة شورى على ما يفتريه ليشهدوا
فإذا علي المرتضى ساووا به عثمان مامد الخطام – يعربــــــــد
ونظيره الأدنى ابن عوف نزلة قعدت به الأيام كيف يســـــــــدد؟
والاخرالوقاص رجع ظنونهم وزبير هم أوطلحة المتـــــــــــــــــردد
مردوا على بئس النفاق فأجمعوا أن لايكون المستفاد الأوحـــــــــــــــد
ذاك الفتى صنو الرسول بزعمهم يتلقفون الأمر فيما يبــــــــــــــــــــــعد
فتسلط السفهاء آل أمية وتحكموا بالمؤمنين وشــــــــــــردوا
حتى يكون الأمر وفق نظامهم ما قرر الفاروق زعما يــــــــــلحد
لذوي الضلالة والخيانة هكذا دون الوصي نكاية – لاتــــــحمد
فإذا بعترة أحمد قد أبعدوا والتاث دين المسلمين الأنكـــــــد
أبناء سفيان اللثام ورهطهم من كل فج أقبلوا وتشـــــــــددوا
دالت بهم أيامهم فإذا هم أثر عفا بعد اللجاجة –يقصــــــد
أزرى بنو العباس عرش أمية كيما يكونوا الحاكمين –ويقعـــــــــدوا
هو هكذا شأن الطغاة فدأبهم حكم ولو كفر الجميع وعربـــــــــدوا
وغدوا لحكام الزمان نماذجا سودا لتجربة الزعامة تـــــــــــــــــعقد
ولحسبنا نعم الإمام المفتــــــــدى باب الحوائج كاظما يستشـــــــــــــــهــــد
بالسم في زمن الرشيد وما جرى في سجنه ما شاهك يتهـــــــــــــــــــــدد
يا سيدي طابت باّل محمــــــــــد أصلابهم من ادم تتابـــــــــــــــد
حتى استقرت بالهدى واستقبلت أرحامهم بالطهر مما يـــــــــــحمد
فتناقلت جيلا وجيلا هــكذا يتعاقبون وكلهم مـــــــــــــــــتفرد
كانوا الأئمة طائعين عـــــــــــبادة بالعرش للرحمن وهو الاكـــــــد
أشباح نور الله جل جـــــــــلاله من قبل ادم بالخلافة يرشـــــــد
عرفوا الولاية للاله وأكــــــــدوا اقرارهم بالحق نعم السجــــــــــد
ولعمرنا فاز الذين تمســـــــــكوا بالله والحبل القوي يوطــــــــــــــــــد
وبأحمد طه الرسول وبالهـــــدى اعني علي المرتضى يتوحــــــد
حتى يقوم بقية الله الـــــــــــــذي يمحو الضلال وليس ثمة-- مجهد
بالسيف ثأر الله يروي أرضنـا بدم الطغاة وبالتراب يوســــــــــــد
بالسيف ثأر الله يروي أرضنا بدم اليهود ومن جفا يتمـــــــــــــرد
بالسيف ثأر الله يروي أرضنا بدم النصارى الجاحدين ويـــــــخمد
هو هكذا المهدي قائم أحمـــــــد لابيعة في عنقه – تتــــــــــــــــردد
سيحط بالسيف الصقيل عروشهم ورؤوسهم دون التراب ويحصـــــــد
حتى إذا شاء الإله بعـــــــــــــــــدله بعد اختيار الناس فيـــــــما زودوا
أعطى الإمامة حقها منصــــــــــوبة للحق ماينفي الشرور ويلـــــــــــــــبد
فإذا الوصي بن الوصي محــــــــــمد القائم المهـــــــــــدي ممن يــــــــــــــحمد
قد عاد والصحب الكرام فعـــــدة ما كان في بدر فطاب الموعـــــــــــــــد
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
السبت 18 يوليو - 13:15
