قصيدة ابو فراس الحمداني التي القاها في قلب بغداد وبيده السيف

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اخذل اعدائهم
قصيدة ابي فراس في مدح آل البيت وهجاء بني العباس
هذه قصيدة للشاعر الموالي ابو فراس الحمداني رحمه الله , في مدح آل البيت عليهم السلام و قد قالها بعد ان بلغه ان شعراء المتذلفين لبني العباس قد هجو ائمة آل البيت عليهم السلام , فقد دخل ابو فراس بغداد على صهوة جواد برفقة العديد من الفرسان حاملين السيوف متحدين جيوش بني العباس و جهر بقصيدته في وسط بغداد قلب عاصمة بني العباس دفاعاً عن آل البيت عليهم السلام و هجاءً لبني العباس غير ابهً بسلطانهم و لا بجبروتهم.



الدين مخترم والحق مهتضم * وفئ آل رسول الله مقتسم

والناس عندك لا ناس فيحفظهم * سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم

إني أبيت قليل النوم أرقني * قلب تصارع فيه الهم والهمم

وعزمة لا ينام الدهر صاحبها * إلا على ظفر في طيه كرم

يصان مهري لامر لا أبوح به * والدرع والرمح والصمصامة الخذم

وكل مائرة الضبعين مسرحها * رمث الجزيرة والخذراف والعنم

وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا * يوما ورأيهم رأي إذا عزم

يا للرجال اما لله منتصر * من الطغاة؟ أما لله منتقم؟

بنو علي رعايا في ديارهم * والامر تملكه النسوان والخدم

محلؤون فأصفى وردهم وشل * عند الورود وأوفى شربهم لمم

فالارض إلا على ملاكها سعة * والمال إلا على أربابه ديم

فما السعيد بها إلا الذي ظلموا * وما الغني بها إلا الذي حرموا

للمتقين من الدنيا عواقبها * وإن تعجل فيها الظالم الاثم

لا يطغين بني العباس ملكهم * بنو علي مواليهم وإن رغموا

أتفخرون عليهم لا أبا لكم * حتى كأن رسول الله جدكم

وما توازن يوما بينكم شرف * ولا تساوت لكم في موطن قدم

ولا لكم مثلهم في المجد متصل * ولا لجدكم مسعاة جدهم

ولا لعرقكم من عرقهم شبه * ولا نثيلتكم من امهم أمم

قال النبي بها يوم الغدير لهم * والله يشهد والاملاك والامم

حتى إذا أصبحت في غير صاحبها * باتت تنازعها الذؤبان
والرخم

وصيروا أمرهم شورى كأنهم * لا يعلمون ولاة الحق أيهم

تالله ما جهل الاقوام موضعها * لكنهم ستروا وجه الذي علموا

ثم ادعاها بنو العباس ملكهم * ومالهم قدم فيها ولاقدم

لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا * ولا يحكم في أمر لهم حكم

أمّا علي فقد أدنى قرابتكم * عند الولاية إن لم تكفر النعم

أينكر الحبر عبد الله نعمته * أبوكم أم عبيدالله أم قثم؟!

بئس الجزاء جزيتم في بني حسن * أباهم العلم الهادي وامهم

لابيعة ردعتكم عن دمائهم * ولا يمين ولا قربى ولا ذمم

هلا صفحتم عن الاسرى بلا سبب * للصافحين ببدر عن أسيركم

هلا كففتم عن الديباج سوطكم * وعن بنات رسول الله شتمكم

ما نزهت لرسول الله مهجته * عن السياط فهلا نزه الحرم

ما نال منهم بنو حرب وان عظمت * تلك الجرائر إلا دون نيلكم

كم غدرة لكم في الدين واضحة * وكم دم لرسول الله عندكم

أأنتم له شيعة فيما ترون وفي * أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

هيهات لاقرّبت قربى ولا رحم * يوما إذا أقصت الاخلاق والشيم

كانت مودة سلمان لهم رحما * ولم تكن بين نوح وابنه رحم

يا جاهدا في مساويهم يكتّمها * غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتم

ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت* عن ابن فاطمة الاقوال والتهم

ليس الرشيد كموسى في القياس ولا * مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم

باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته * وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا

يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت * ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا

لبئسما لقيت منهم وإن بليت * بجانب الطف تلك الاعظم الرمم

لا عن أبي مسلم في نصحه صفحوا * ولا الهبيري نجا الحلف والقسم

ولا الأمان لأهل الموصل اعتمدوا * فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا

أبلغ لديك بني العباس مألكة * لا تدّعوا ملكها ملاكها العجم

أي المفاخر أمست في منازلكم * وغيركم آمر فيها ومحتكم

أنى يفيدكم في مفخر علم؟ * وفي الخلاف عليكم يخفق العلم

يا باعة الخمر كفوا من مفاخركم * لمعشر بيعهم يوم الهياج دم

خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا * يوم السؤال وعمالين إن علموا

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا * ولا يضيعون حكم الله إن حكموا

تنشى التلاوة في أبياتهم سحرا * وفي بيوتكم الاوتار والنغم

إذا تلوا آية غنى إمامكم * قف بالديار التي لم يعفها قدم

منكم علية أم منهم؟ وكان لكم * شيخ المغنين إبراهيم أم لهم؟

ما في بيوتهم للخمر معتصر * ولا بيوتهم للشر معتصم

ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم * ولايرى لهم قرد له حشم

الركن والبيت والاستار منزلهم * وزمزم والصفا والحجر والحرم

صلى الإله عليهم أينما ذكروا * لأنهم للورى كهف ومعتصم

وليس من قَسَم في الذكر نعرفه * إلا وهم -دون شك- ذلك القَسَم