من طرف ابو باقر العروس اليوم في 06:40 pm
مقدم بين يديكم اروع قول في وصف الامامة والواصف هو الامام الرضا علية السلام والحديث منقول من كتاب الغيبة للشيخ النعماني رضوان اللة علية ارجوا ان اكون ممن نقل حديث اهل البيت عليهم السلام.
عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع مولانا الرضا علية السلام بمدينة مرو فاجتمعنا واصحابنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة الاختلاف فيها فدخلت على سيدي الرضا علية السلام فاعلمتة خوض الناس في ذلك فتبسم علية السلام ثم قال (ياعبد العزيزجهل القوم وخدعوا ارائهم .ان اللة تبارك اسمة لم يقبض رسولة صلى اللة علية والة حتى اكمل لة الدين فانزل علية القران فية تفصيل كل شئ.بين الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما تحتاج الناس الية كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شئ وانزل علية في حجة الوداع وهي اخر عمرة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ,وامر الامامة من تمام الدين لم يمض صلى اللة علية والة حتى بين لامتة معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم على قول الحق واقام لهم عليا علية السلام علما واماما وما ترك شيئا تحتاج الية الامة الا بينة فمن زعم ان اللة لم يكمل دينة فقد رد كتاب اللة وهو كافر بة.
هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز اختيارة ؟ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلى مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها بارائهم او يقيموا اماما باختيارهم . ان الامامة منزلة خص اللة بها ابراهيم الخليل علية السلام بعد النبوة والخلة ومرتبة ثالثة وفضيلة شرفة بها واشاد بها ذكرة فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل سرورا بها :ومن ذريتي قال اللة تعالى :لا ينال عهدي الظالمين ,فابطلت هذة الاية امامة كل ظالم الى يوم القيامةوصارت في الصفوة ثم اكرمة اللة عز وجل بان يجعلها في ذريتة اهل الصفوة والطهارة فقال:ووهبنا لة اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين .فلم تزل في ذريتهم يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتى ورثها النبي صلى اللة علية والة فقال عز وجل :ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوة وهذا النبي والذين امنوا واللة ولي المؤمنين.وكانت لة خاصة فقلدها صلى اللة علية والة عليا علية السلام بامر اللة عز اسمة على رسم ما فرضة اللة فصارت في ذريتة الاصفياء الذين اتاهم اللة العلم والايمان بقولة عز وجل :وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبيثتم في كتاب اللة الى يوم البعث. فهي في ولد علي علية السلام الى يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلى اللة علية والة,فهن اين يختارهؤلاء الجهال الالمام؟ان الامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامة خلافة اللة ورسولة صلى اللة علية والة ومقام امير المؤمنين وميراث الحسن والحسين صلوات اللة عليهم .ان الامامة زمام الدين ونظام امور المسلمين وصلاح الدنيا وعز المؤمنين .ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي.بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفئ والصدقات وامضاء الحدود والاحكامومنع الثغور والاطراف.
الامام يحل حلال اللة ويحرم حرام اللة ويقيم حدود اللة ويذب عن دين اللة ويدعو الى سبيل ربة بالجكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة .الامام الشمس الطالعةالمجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لاتنالها الايدي والابصار .الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجى واجواز البلدان والقفارولجج البحار .الامام الماء العذب على الضماء والنور الداللا على الهدى والمنجي من الردى .الامام النار على اليفاع والحار لمن اصطلى بة والدليل في المهالك من فارقة فهالك .الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيئة والسماء الضليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة.الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية النئاد الامام امين اللة في خلقة وحجتة على عبادة وخليفتة في بلادة والداعي الى اللة والذاب عن حرم اللة .الامام المطهر من الذنوب المبرء عن العيوب المخصوص بالعلم والموسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيض المنافقين وبوار الكافرين .الامام واحد دهرة لا يدانية احد ولا يعادلة عالم ولا يوجد منة بدل ولا لة مثل ولا نظير ,مخصوص بالفضل كلة من غير طلب منة لة ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب.فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنة اختيارة؟هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسئت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعيت البلغاء عن وصف شان من شانة او فضيلة من فضائلة فاقرت بالعجز والتقصير .وكيف يوصف بكلة او ينعت بكنهة؟او يفهم شئ من امرة او يوجد من يقوم مقامة ويغني غناة ؟؟لا كيف وانى وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين.
فين الاختيار من هذا واين يوجد مثل هذا؟اتظنون ان ذلك يو جد في غير ال الرسول محمد صلى اللة علية والة ؟كذبتهم واللة انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا ودحضا تزل عنة الى الحضيض اقدامهم .راموا اقامة الامام بعقول حائرة بائرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منة الا بعدا ؟.لقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين .رغبوا عن اختيار اللة واختيار رسول اللة صلى اللة علية والة واهل بيتة الى اختيارهم والقران يناديهم :وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحانة وتعالى عما يشركون ويقول عز وجل :وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى اللة ورسولة امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم . وقال :مالكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فية تدرسون ان لكم فية لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الى يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم ذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركائهم ان كانوا صادقين.وقال :افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ام طبع اللة على قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند اللة الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علن اللة فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام يقولوا سمعنا وعصينا بل هو فضل اللة يؤتية من يشاء واللة ذو الفضل العظيم.
فكيف لهم باختيار الامام؟والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلى اللة علية والة ونسل المطهرة البتول لا مغمز فية في نسب ولا يدانية ذو حسب .في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول صلى اللة علية والة والرضا من اللة عز وجل .شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قائم بامر اللة عز وجل ناصح لعباد اللة حافظ لدين اللة .ان الانبياء والائمة صلوات اللة عليهم يوفقهم اللة ويؤتيهم من مخزون علمة وحكمة ما لا يؤتية غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قولة تعالى :افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدى فمالكم كيف تحكمون وقولة :ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقولة في طالوت ان اللة اصطفاة عليكم وزادة بسطتا في العلم والجسم واللة يؤتي ملكة من يشاء واللة واسع عليم وقال لنبية صلى اللة علية والة :انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل اللة عليك عظيما وقال في الائمة من اهل بيت نبية وعترتة وذريتة صلوات اللة عليهم اجمعين :ام يحسدون الناس على ما اتاهم اللة من فضلة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن ومنهم من صد عنة وكفى بجهنم سعيرا.
وان العبد اذا اختارة اللة عزوجل لامور عبادة ئرح صدرة واودع قلبة ينابيع الحكمة والهمة العلم الهاما فلن يعي بعدة بجواب ولا يحير فية عن صواب فهو معصوم مؤيدموفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصة اللة بذلك ليكون حجتة على عبادة وشاهدة على خلقة وذلك فضل اللة يؤتية من يشاء واللة ذو الفضل العظيم.
فهل يقدرون على مثل هذا فيختارونة او يكون مختارهم بهذة الصفة فيقدمونة ؟تعدوا وبيت اللة الحق ونبذوا كتاب اللة وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب اللة الهدى والشفاء فنبذوة واتبعوا اهوائهم فذمهم اللة تعالى ومقتهم واتعسهم فقال جل وحز ومن اضل ممن اتبع هواة بغير هذى من اللة ان اللة لايهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند اللة وعند الذين امنوا كذلك يطبع اللة على كل قلب متكبر جبار
ابو باقر العروس
__________________
قال امير المؤمنين علية السلام (لا تكن عبدا لغيرك فقد خلقك اللة حرا)
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
الجمعة 26 أكتوبر - 15:50
