يوم الصحافة الشبكية

كنا كشبك في العراق محرومين من ابسط متطلبات الدنيا ومنها الحقوق الإنسانية ومنها التطرق إلى لغتنا الجميلة ومنها الإعلان عن شبكيتنا حيث كان هذا الإعلان بمثابة قيود يتمسك بها أعداء الشبك لتقييدهم ومنها الإعلان عن عقيدتنا ومذهبنا سنية كانت أم شيعية فأعداءنا يتربصون بنا من كل حدب وصوب.
هكذا كان الشعب الشبكي العريق يعيش ويتعايش ضمن موقعه الجغرافي في محافظة نينوى كل حسب معتقده وفكرته فمنهم من كان يتخوف من الإعلان عن شبكيته لان ذلك يعني للمهمشين ولأعداء الشبك بأنه منطويا حتما ومنتميا لحزب الدعوة الذي أطلق عليه في عهد النظام البائد بأنه الحزب العميل وهذا هو حال كل من يعلن عن عقيدته ومذهبه. فالتخوف من الحكام الظلمة جعل البعض من الشبك يبتعد عن الإعلان عن تاريخه وتراثه وعقيدته ومذهبه بالإضافة إلى عدم تدوين كل ذلك في المؤسسات الثقافية والحكومية لدولة العراق.
لقد دون الشبك تراثهم وتاريخهم وتقاليدهم في صفحات كثيرة يحتفظ بها العديد منهم وتخوفوا للإعلان عنها وهكذا جرت الأمور لحين السقوط وتحول العراق من عهود الدكتاتورية إلى عهد قد نطلق عليه الديمقراطية بعد أن نلمس كشبك حقوقنا القومية والثقافية ولو أنها بعيدة عن تصورات وأمال الشبك لحد الآن بوجود أحزاب مهمشة لنا وأحزاب أخرى تنال من عوائلنا بالقتل والتهجير وأحزاب تسرق هويتنا الشبكية ومع ذلك فقد أصبح للشبك بعد السقوط قائدا شبكيا ونائبا في البرلمان العراقي يقودهم ويطالب بحقوقهم كما أصبح لهم موقعهم الرسمي الذي كان ولا يزال له الدور الرئيسي في نشر عادات وتقاليد وتراث القومية الشبكية فقد عُرف الشبك من قبل القاصي والداني ومن قبل العدو والصديق من خلال هذا الموقع الذي يراسله العشرات من بلدان العالم من الشبك ومن غير الشبك إضافة إلى قيام مؤسسة شبكية تصدر عنها جريدة اليقين ومجلة شبككل ( كل الشبك ) وتنشر كل ما يخص الشبك.
لقد حقق أبطال الشبك من المثقفين والمهندسين والأساتذة أحلام الآباء والأجداد عندما دونوا تراث وتاريخ وتقاليد الشبك بعيدا عن تصورات المهمشين وسارقي الهوية الشبكية وها نحن نساهم اليوم من خلال المؤسسات الشبكية الأصيلة غير العميلة والمستكردة بنشر كل ذلك من خلال العديد من المنظمات الشبكية كرابطة مثقفي الشبك ألمثبته في أرشيف الأمم المتحدة وتجمع الشبك الذي ذاع صيته في كل أرجاء العالم من خلال موقعه الرسمي مما يحتويه من مقابلات ومقالات ومواضيع ثقافية شبكية بحتة بعيدة عن صيغ التهميش والإقصاء وقريبة من الواقع العراقي ومن وحدة العراق وشعبه يضاف إلى ذلك منظمات أخرى ساهمت في قيام الشبك في العراق الجديد كرابطة نساء الشبك ومنظمة هيما الشبابية ومجالس شيوخ الشبك.
واستمرارا لهذا النهج الشبكي الأصيل التابع للنهج الوطني العراقي ندعوكم أيها السيدات والسادة يا أبناء القومية الشبكية أن تساهموا معنا بأراءكم ومقالاتكم في ذكرى يوم الصحافة الشبكية التي هي وليدة الصحافة العراقية الحرة لأننا جزء من العراق ومن صحافة وصحفيي العراق ونحن جزء مهم من نقابتنا المجاهدة والصامدة نقابة الصحفيين العراقيين التي كانت ولازالت لها الدور المهم والرائع في نشر ثقافة العراق ووحدته وثقافة شعب العراق بكل مكوناته ووحدة هذه المكونات للتعايش والتآخي في العراق الجديد.
ساهم معنا أخي الكريم ونحن ننتظر إبداعاتك وننتظر آراءك لغاية 15/9/2008 لنسهم معا في نشر معاني يوم الصحافة الشبكية على صفحات جريدتنا الغراء جريدة اليقين الشبكية والتي نحتفل بها منذ أكثر من أربع سنوات .
إن يوم الصحافة الشبكية هو اليوم الذي تم فيه إصدار أول صحيفة شبكية في العراق بعنوان جريدة اليقين التي تتكلم باسم الشبك وتنادي باسم القومية الشبكية بعد تحرير الشبك والعراق من الظلم والاستبعاد ومن الله التوفيق.
توقيع
المحرر الثقافي

ردا على ما نشره زميلنا مراسل التجمع ندرج هذه العبارات والتي لا بد منها من أرشيف موقع الشبك نت.
أولا. مقتطفات من قصيدة شاعر شبكي كان مشغوفا بانتظار اليقين وبإنشاء موقع خاص بالشبك.
جقة سال جممان ج رين .... كم سنة أعيننا على الطريق
جقة بتمات بيمان يقين .... كم انتظرناك يا جريدة اليقين
ج دنيا شبك هليابي ..... في هذه الدنيا كان الشبك ضائعين
ناموت كرد ألامان حنين ...... جعلت لنا إسما يادكتور حنين
يقين بي ألامان دليل .... اليقين أصبحت لنا دليلا
هيمش برورت ج جالي قيل .... اخرجتنا من بئر عميق
دنكمان برزوش كرد يقين ..... ارتفعت اصواتنا بواسطة اليقين
ج عسمان بي ألامان استاري زيل .... في السماء النجوم اصبحت لنا أكثر ضياءاً
ـــــــــــ
ثانيا . من نحن
موقع الشبك نت موقع يهتم بشؤون الشبك مقرر من قبل تجمع الشبك الديمقراطي الممثل الشرعي والوحيد للقومية الشبكية في الوقت الحاضر حيث عملنا ونعمل من أجل تثبيت حقوق الشبك في جمهورية العراق الديمقراطي الموحد وعدم تهميشه من قبل أي طرف من الأطراف المتعايشة مع الشبك ونؤمن بوحدتنا الموصلية ضمن العراق الموحد ونرفض تقسيم مناطقنا وفق سياسات لا تخدم الواقع الموصلي والعراقي.
ويمثل الشبك الدكتور حنين القدو الأمين العام لتجمع الشبك الديمقراطي وعضو البرلمان العراقي السابق والحالي ورئيس مجلس الأقليات العراقية وممثل الشبك الوحيد في الجامعة العربية وهيئة الأمم المتحدة.
عانى الشبك كغيرهم من القوميات والمجتمعات الأخرى من الظلم والأضطهاد في عهد النظام السابق ،ولربما كان الظلم الذي وقع عليهم أكثر من غيرهم عبر عشرات السنين الماضية من قبل الحكومات المتعاقبة من جهة، ومن بعض الكتاب والباحثين في أصل الشبك من جهة أخرى ، حين الصقوا شتى التهم الباطلة بهم ،فمنهم من أخرج الشبك عن الدين الإسلامي ومنهم من نسب الشبك الى الفرق الباطنية والقزلباشية ومنهم من وصفهم بالغلاة واتهمهم بالكفر ومنهم من نسبهم إلى الدولة الصفوية و.و.و.و......إلخ . ولا يخفى علينا ، أننا لا زلنا بحاجة إلى تكريس الجهود ومضاعفتها ، لتعريف الجمهور بالمنبع الحقيقي والمتميز للشبك والذي غاب عن أذهان الكثيرين لعقود طويلة ،سواء بشكل مقصود أو غير ذلك، مما يستدعي الالتزام الجاد بالكتابة عن هذه القومية استنادا على أسس البحث العلمي و تقصي الحقائق بشكل موضوعي في سجلات التاريخ وفي المصادر و الكتب والوثائق والمقالات التي تخص الشبك و تقييمها تقيما علميا بحيث يتناسب مع لغة العصر الحديث ، وانطلاقاً من هذا المبدأ ندعو كافة الأخوة من الشبك المثقفين والشخصيات وبجميع المستويات للكتابة عن القومية الشبكية والتقييد بلغة وثقافة وتقاليد وأعراف وهوية الشبك المتميزة، وتقديم نتاجاتهم إلى جريدة اليقين في مقر تجمع الشبك الديمقراطي في منطقتي الموصل وبرطلة و الانتماء لرابطة مثقفين الشبك ، و ستلتزم الجريدة بنشر جميع البحوث و المقالات التي ترد اليها بهذا الصدد ،ونقل آراء كتابها ،بكل أمانة وموضوعية.
هناك خلاف بين الباحثين و الكتاب من الذين تناولوا اصل الشبك ،وقدمت تبريرات عديدة لتأييد وجهات نظر كاتبيها، إلا أنها ،في الحقيقة ،لم تتفق في تحديد اصل الشبك.
إن الشبك هم من الأقوام التي قدمت من المشرق واستوطنت في منطقة مرج الموصل و اختلطت و تصاهرت مع بعض العشائر العربية و الكردية والتركية و انصهروا جميعا في بودقة الشبك ، لهم عاداتهم و تقاليدهم و تراثهم و لغتهم الخاصة بهم ،تميزهم عن مكونات الشعب العراقي الأخرى، وحافظوا عليها عبر الزمن واكتسبوا أعراقاً أخرى معهم و لكن دون أن يفقدوا خصوصيتهم وهويتهم ،إلا في حدود خصوصية المجتمع العراقي ، وتمكنوا من امتصاص الضغط القومي والتعايش معهم في سلام ووئام رغم معاناتهم و تجاربهم المريرة مع الحكومات التي تعاقبت على حكم العراق ومحاولاتها في طمس هويتهم و فيهم مقومات القومية الأساسية المستقلة عن القوميات الأخرى. و مما يؤيد خصوصية الشبك، كقومية مستقلة،ما جاء في إحدى المذكرات الخاصة بتفتيش منطقة الحمدانية ذات الأغلبية الشبكية (مذكرة رقم 541 عام 1952) بان منطقة الحمدانية تتكون من عدد من القوميات أكثرهم عددا القومية الشبكية ومن ثم القومية العربية و الكردية و التركمانية و المسيحيين ، و هذا اعتراف واضح من الحكومة الملكية العراقية باستقلالية الشبك عن الكرد و العرب و الأتراك و إنهم يشكلون قومية مستقلة.
وتنتمي اللغة الشبكية إلى مجموعة اللغات الآرية الهندواوربية ، وهي لغة مستقلة عن اللغات الأخرى و تتميز بمفرداتها الخاصة و المتميزة و نغمتها و طريقة لفظها، على الرغم من كثرة المفردات التي تشترك فيها مع اللغات الأخرى ، كالعربية و الفارسية والتركية و الهندية و الكردية،و لهذا الاشتراك مبرراته و أسبابه ، الذي لا يخفى على الباحث اللبيب وهي أوسع من كل اللغات الموجودة في المنطقة الشبكية.
يتراوح نفوس الشبك في الوقت الحاضر زهاء خمسمائة ألف نسمة يسكن جزء مهم منهم في الساحل الأيسر لمدينة الموصل في أحياء( نينوى الشرقية و نينوى الشمالية و الجزائر والنعمانية و التأميم و عدن و الشهداء و البكر و الكرامة و القدس ) و أحياء أخرى عديدة.
وينتشر جزء آخر منهم في حوالي (70) قرية ممتدة ما بين الساحل الأيسر من نهر دجلة إلى نهر الخازر شرقا و جبل النوران شمالا إلى ناحية النمرود جنوبا ،في ارض منبسطة تعتبر من أخصب أراضي محافظة نينوى ،خالية من العوارض الطبيعية في مثلث منقلب القاعدة، إضافة إلى سكنى أعداداً كبيرة منهم في مراكز أقضية و نواحي برطلة و قرة قوش و النمرود وبعشيقة.